Share
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Renungan Senin, 30 Agustus 2021

Hari ini kita memulai renungan Injil Lukas , yang akan berlangsung selama tiga bulan sampai akhir tahun liturgi. Injil hari ini berbicara tentang kunjungan Yesus ke Nazaret dan memperkenalkan  program-Nya kepada orang-orang di sinagoga. Pada awalnya, orang-orang dikagumi. Tetapi, segera setelah itu, ketika dia menyadari bahwa Yesus ingin menyambut semua orang, tanpa mengecualikan siapa pun, orang-orang itu memberontak dan ingin membunuhnya.

Misi Yesus
Didorong oleh Roh Kudus, Yesus kembali ke Galilea (Luk 4:14) dan mulai mewartakan Kabar Baik Kerajaan Allah, Dia pergi ke komunitas, mengajar di sinagoga dan tiba di Nazaret, tempat dia dibesarkan. Dia kembali ke komunitas, di mana dia berpartisipasi sejak usia dini, selama tiga puluh tahun. Pada hari Sabtu, seperti biasa, Yesus pergi ke rumah ibadat untuk berpartisipasi dalam perayaan dan Ia berdiri untuk membaca Firman Tuhan. Dia memilih teks Yesaya yang berbicara tentang orang miskin, orang terpenjara, orang buta dan orang tertindas (Yes 61: 1-2). Teks ini mencerminkan situasi orang-orang Galilea pada zaman Yesus.Pengalaman yang Yesus miliki tentang Allah, Bapa Kasih, memberi-Nya pandangan baru untuk mengevaluasi realitas. Dalam nama Tuhan, Yesus mengambil sikap membela kehidupan umat-Nya dan, dalam kata-kata Yesaya, mendefinisikan misinya: (1) mewartakan Kabar Baik kepada orang miskin, (2) mewartakan pembebasan kepada para tawanan, (3) memulihkan penglihatan bagi orang buta, (4) memulihkan kebebasan bagi yang tertindas dan, mengikuti tradisi kuno para nabi, (5) memproklamirkan “Satu tahun kasih karunia dari Tuhan”. Yesus mengumumkan tahun Yobel!

Dalam Alkitab, “Tahun Yobel” adalah hukum yang penting. Awalnya, setiap tujuh tahun (Ulangan 15.1; Im 25.3) tanah harus dikembalikan ke klan asal. Dengan demikian upaya membuka perkebunan besar dicegah dan kelangsungan hidup keluarga dijamin. Hutang juga harus diampuni dan orang yang diperbudak ditebus (Ulangan 15:1-18). Tidak mudah merayakan tahun Yobel setiap tujuh tahun (lih. Yer 34:8-16). Setelah pengasingan, diputuskan untuk melaksanakannya setiap lima puluh tahun (Im 25,8-12). Tujuan Yubileum adalah, dan terus berlanjut, untuk menegakkan kembali hak-hak kaum miskin, menyambut mereka yang terpinggirkan dan mengintegrasikan mereka kembali ke dalam komunitas. Yubileum adalah instrumen hukum untuk kembali ke makna asli Hukum Tuhan, kesempatan yang ditawarkan Tuhan untuk merevisi perjalanan, dan memperbaiki kesalahan dan mulai dari awal lagi. Yesus memulai khotbahnya dengan memproklamirkan Tahun Yobel, “Satu tahun kasih karunia dari Tuhan”.

Menyatukan Firman dan Kehidupan.
Setelah membaca, Yesus memperbarui teks Yesaya dengan mengatakan: “Hari ini genaplah ayat yang telah kamu dengar dengan telingamu ini!” Mengambil kata-kata Yesaya sebagai kata-katanya, Yesus memberi mereka arti yang lengkap dan pasti dan menyatakan diri-Nya sebagai Mesias yang datang untuk menggenapi nubuatan itu. Cara memperbarui teks ini memicu Kemarahan  orang-orang di sinagoge. Mereka tersinggung dan tidak ingin tahu apa-apa tentang dia. Mereka tidak menerima bahwa Yesus adalah mesias yang diumumkan oleh Yesaya. Mereka berkata, “Bukankah dia anak Yusuf?” Mereka tersinggung karena Yesus berbicara tentang menyambut orang miskin, buta dan tertindas. Orang-orang tidak menerima tawaran Yesus, sehingga ketika mereka menyampaikan rencana untuk menyambut yang dikucilkan, Dia sendiri yang mau  dikucilkan.

Untuk membantu orang-orang mengatasi skandal itu dan membuatnya mengerti bahwa pewartaan-Nya adalah bagian dari tradisi, Yesus menceritakan dua kisah yang diketahui dari Alkitab, kisah Elia dan kisah Elisa. Kedua cerita tersebut mengkritik pemikiran tertutup orang Nazaret. Elia dikirim ke janda Sarepta (1 Raja-raja 17,7-16). Elisa diutus untuk mengurus orang asing Siria (2 Raja-raja 5:14). Di sinilah keprihatinan Lukas yang ingin menunjukkan bahwa keterbukaan terhadap tradisi sudah datang dari Yesus, Yesus mengalami kesulitan yang sama seperti yang dialami masyarakat pada masa Lukas. Tapi panggilan Yesus tidak menenangkan orang, justru sebaliknya! Kisah Elia dan Elisa menghasilkan lebih banyak kemarahan. Komunitas Nazareth bahwa menimbulkan rencana untuk membunuh Yesus, tetapi dia tetap tenang. Kemarahan orang lain tidak bisa menjauhkan-Nya dari misa-Nya.

Baik bagi kita untuk mencatat rincian yang digunakan dalam Perjanjian Lama. Yesus mengutip teks Yesaya: “mewartakan tahun kasih karunia dari Tuhan”. Dia tidak mengutip sisa kalimat dari Kitab Yesaya yang mengatakan: “dan hari pembalasan dari Tuhan kita”. Orang-orang Nazaret menyerang Yesus karena dia berpura-pura menjadi Mesias, karena dia ingin menyambut yang dikucilkan dan karena dia menghilangkan hukuman balas dendam. Mereka ingin Hari Tuhan menjadi hari balas dendam terhadap para penindas rakyat. Yesus tidak menerima cara berpikir ini, Ia tidak menerima balas dendam (lih. Mat 5:44-48). (*)

Renungan oleh:
RD Benny Balun


Share
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •